1、程题和程颐是兄弟，并称二程，洛阳（今河南洛阳）人，是宋代洛学的创始人和程朱理学的奠基者。
2、程颢（1032一1085），字伯淳，人称明道先生；程颐（1033一1107），字正叔，人称伊川先生。他们的著作是《二程集》。他们认为“理”是宇宙的本体，气化而为万物。由此提出了自己的心物观“心是理，理是心”，说客观事物都是“心”比照的结果。
3、在形神观方面，他们提出“有是心”，而后才“具是形”（《遗书》）。他们认为只要认识天地间充满了“仁”，就能消除人物界限，达到天人合一。
4、在人性论上，他们提出人性是理气结合而成的。从理而来的“天命之性”，不论凡圣都具有善质。而从气而来的“气质之性”则有贤和愚、善和不善的分别。因为气有清浊厚薄。尽管如此，但只要“肯学”，“不自暴自弃”，下愚也是能够改变的。
5、在认识论上，二程继承张载的“见闻之知”和“德性之知”的划分，说“见闻之知”是物交物而知。其中“见闻之知”还有亲身经历的“真知”与间接获得的“常知”的差异。
6、二程的理学后来经过朱熹发扬光大，到明朝时成为官学，称为程朱理学，受到了后世历代封建王朝的尊崇。
