1、乾隆藏入三希堂的法帖有王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》。据专家考证，唯有王珣的《伯远帖》为1600年前的真迹。另外两帖是唐宋时期的摹本。
2、乾隆皇帝在养心殿时，命人把前殿最西侧的一处又辟出了一小间，面积只有4平方米，但里面的装潢却是无与伦比的雅致和精美。因为乾隆在这里收藏和欣赏他最心爱的3件稀世珍品、晋代大书法家王羲之祖孙三代的书法绝品。即王羲之的《快雪时晴帖》王献之的《中秋帖》王珣的《伯远帖》（据专家考证，唯有王珣的《伯远帖》为1600年前的真迹。另外两帖是唐宋时期的摹本）。这3件书法作品到了乾隆皇帝手上，简直令他欣喜若狂、爱不释手尤其是王羲之的《快雪时晴帖》，乾隆对其珍爱得无以复加。在这幅仅有20多字的残笺上，前前后后竟然落满了乾隆的亲笔题跋，多达73处！比原作的字数还多出2倍以上，可见其推崇备至。为此，乾隆特意御笔亲书了“三希堂”的匾额挂在室内东墙上，并书写了《三希堂记》，至今匾、记还存留在原处。按乾隆皇帝本义，解释“三希”有两层含义。第一种解释为“士希贤、贤希圣、圣希天”，即士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人；“三希”是用以自勉的。第二种解释是“珍稀”的意思。古文中“希与“稀”同义，“三希”即是（收藏）3件稀世珍宝。在当时，这两种含义是并重的：
3、因为三希堂不但收藏着书法珍品，而且还是乾隆皇帝每日读书的书斋；将书斋命名为三希堂，透出乾隆极其自负的用心。他在与三希堂仅一墙之隔的勤政亲贤殿召见军机大臣，说明自己不仅“亲贤”，且还在贤之上了，那不就是“圣”是“天”了吗？
4、乾隆皇帝的自负真是毫不掩人耳目！
5、乾隆皇帝珍爱三希，并不只是一味地欣赏，他曾经讲：文有神会，落笔可以千言；兴有时来，待机不妨数岁。其实，乾隆的书法也是骄人的，远追三王，近习明人董其昌，间或亦有赵孟的味道。故宫一位书画鉴定的老专家曾经概括地讲：“乾隆皇帝的字，每个都是一糖球！又圆又甜。”
6、真是既形象、又具体。的确，乾隆是历代帝王中最附庸风雅的一个，自身的文化功底以及文字造诣也颇深厚。他的字透着雍容华贵，显示出盛世的气魄。每到瑞雪初霁时分，乾隆皇帝要做的第一件事就是再次临《快雪时晴帖》或是再题一次跋语。
7、乾隆四十三年（1778年）的夏天，他在养心殿中临写王羲之的《兰亭序》，之后写了这样一首诗：熏风来殿阁，亦自生微凉近正抚“兰亭”，即景玩词芳。这充分显示出这位风流天子的文采雅趣。虽然其诗的辞藻还欠推敲，但是意境是有的。从中还可以看出，清朝满族统治者推崇和接受汉文化的心路历程三希堂珍迹可谓历尽沧桑，原本一直藏于宫中，1924年溥仪被逐出宫时，曾将《快雪时晴帖》夹在行李卷中企图带走，在神武门被查出扣留。后来随抗战时期文物大迁移，最后被运往台湾，现存台北故宫博物院。另外两帖可能是瑜、二太妃与溥仪先后出宫时携出，后来售与古董商人郭葆昌。若干年后，郭葆昌之子因为生活拮据，将其抵押给香港的一家银行。
