一、关于海南龙塘文化的资料?
在本地前人的目前,石人、石狮、石马、石狗等都雕刻得活泼逼真,姿势各别;在寺院祠堂里的浮雕有战斗、佃猎、演戏、吹打等各类形态的人物和鸟兽的形象,维妙维肖,甚为逼真;明清时代富贵人家建造的房屋多为石木构造,四周墙体砥砺滑腻,屋内栋木梁等大年夜多以菠萝蜜或花梨木制造,材质坚硬,花草和人闻绫氰述工笔细腻,神形各别,雕刻工艺相当复杂。
二、关于龙文化、龙精神对联?
有很多:江山故国堪留鹤 华夏昊天可跃龙龙腾华夏钟灵地 德启门庭毓秀人唯大英雄能伏虎 是真豪杰乃降龙无边春色来天地 有志金龙越古今澳归犹凭龙剑气 邦兴勿忘虎门烟八面威风增国力 九州春色启龙年百尺高梧栖彩凤 万川汇海起蛟龙北海云生龙对舞 丹山日上凤双飞笔架山高才气现 砚池水满墨龙飞笔走神龙大手笔 春归盛世好青春笔走神龙凭大手 诗流雅韵有高人碧海惊涛龙献瑞 苍梧茂叶凤呈祥才闻兔岁凯旋曲 又唱龙年祝福歌彩凤来仪迎大治 金龙起舞庆新春苍龙半挂秦川雨 石马长嘶汉苑风苍龙日暮还行雨 老树春深更著花苍梧拔地栖金凤 碧海连天潜玉龙辰居其所众星拱 龙腾于天万国钦辰年迪吉千重瑞 龙岁呈祥四季宁辰日一轮驰浩宇 龙年百业壮中华赤兔追风千里志 金龙拱日万家春出海神龙开世纪 挥毫妙笔颂春秋春到人间争虎跃 喜传域外庆龙飞春光明媚江山上 龙虎腾飞事业中春节迎来春气象 龙年抖擞龙精神
三、关于中国龙的知识与文化,高才请进!急?
一、中国龙的由来或传说. 答:龙是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
二、龙的组合. 答:龙的形状是鹿的角,牛的耳朵,驼的头,兔的眼,蛇的颈,蜃[shè甚]的腹,鱼的鳞,鹿的脚掌,鹰的爪子。
三、象征意义或精神. 答:龙的足,为九州列土封疆, 龙的心,为民族寄托希望, 龙的魂,为华夏谱写篇章, 龙的骨,为中国铸造脊梁! 滔滔黄河,滚滚长江, 是龙的血脉潺潺流淌; 夏商周汉,魏晋隋唐, 是龙的翅膀振振翱翔。五湖四海,三山五岳, 百万里方圆锦绣一方 四、龙生九子的故事简介。 龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等,对诸位龙子的情况均有记载,但不统一。 龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。
四、关于文化的名言?
以下是一些著名的例子:
1. 贾谊《过秦论》:“化而为鸟,其名为鹏。”
2. 《周易·系辞上》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”
3. 鲁迅《且介亭杂文·从百草园到三味书屋》:“文化的力量,可以在人们不知不觉之间,变化气质,更新观念。”
4. 马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》:“文化是人类劳动的产物,是自然界和人类之间的媒介。”
5. 列宁《哲学笔记》:“文化是整个社会的精神面貌,是整个社会的思想。”
6. 毛泽东《新民主主义论》:“文化是民族的精神,也是民族的命脉。”
7. 梁漱溟《中国文化要义》:“文化是人类的生活,生活是人类的文化。”
8. 钱钟书《管锥编》:“文化,是个很大的词,可以把它分解为‘人文’和‘化成’两个词。”
9. 王国维《人间词话》:“文化的进步,是人类精神的进步。”
10. 罗曼·罗兰《米开朗琪罗》:“文化是人类一切精神活动的总和。”
这些名言从不同的角度阐述了文化的内涵、作用和意义,对于我们了解文化的本质和发展具有重要的启示作用。
五、关于小麦的文化?
小麦是小麦系列植物的统称,是单子叶植物 ,是一种在世界各地广泛种植的禾本科植物 ,小麦的颖果是人类的主食之一 ,磨成面粉后 可以制作面包 、馒头等等,其他名称 荞麦 、浮麦、浮小麦、空空麦、麦子软粒、麦、TriticunmaestivumL.生物分类:种子植物门、单子叶植物纲 、禾本目、禾本科、早熟禾…
六、关于文化的作文?
“文化作文”一般指充满文化内涵的文章,是把作文的根扎进文化的土壤,让作文在几千年文化长河中汲取营养,让作文的鲜花散发出文化的芬芳。
这是厚重的文化向作文强势渗透,并在实践中使作文逐渐文化化后结出的硕果,莫怀戚教授说这是“中学生写作的文化化”,我们就把这种富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文称为“文化作文”,这并不是说其它作文就没有文化,而是因为这类作文有强烈的传统文化气息。
“文化作文”在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,或以文化的眼光打量事物;或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理;或以文化的理性批判时代的假丑恶;或以文化的智慧表现真善美;或以历史文化名人的言论或事迹,显示作者的文化积淀等等。
浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、充沛的文化精神、较高的文化品位,是“文化作文”写作的追求。
“文化作文”的实质是用文化的眼光审视话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的材料表现话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,用文化的品位提升话题。
“文化作文”满分技法很多:诗词引用法、情景再现法、文化审视法、故事新编法、典型人物法、文言仿篇法等都是常见的方法。 追问: 是啊,你给我很多。但请你给我现成的! 回答: 加我Q``发给你``太多字``850295184
七、关于立秋的文化?
立秋是中国传统二十四节气之一,每年的8月7日或8日,标志着夏季即将过去,秋季开始。立秋的文化内容丰富多样,以下是一些与立秋相关的文化。1. 立秋习俗:立秋是中国传统节气中的重要日子,人们有许多习俗与之相关。比如吃立秋豆,根据地域习俗,人们吃不同的食物,如北方有吃“秋豆”的习惯,南方有吃“秋藕”的习俗。还有吃鸭子、喝雄黄酒、贴秋膘等。2. 民间传说:立秋有着丰富的民间传说和神话故事。比如有关秋牛的传说,相传每年的立秋之夜,天上会出现一头神奇的秋牛,它的角上会有一棵奇特的果树,只要摘下的果实会带来好运和福气。3. 诗词歌赋:立秋是一个诗人歌咏秋意的好时节,许多古代文人墨客留下了关于立秋的诗词歌赋作品。比如苏轼的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、辛弃疾的《醉花阴》等,这些作品表达了人们对秋天的颂扬和思考。4. 饮食文化:立秋时节,人们开始食用一些与秋季相关的食物,对健康有益。如立秋白花菜、秋蟹、秋虫蕉、银耳糖水等,都被认为具有养生的功效。5. 立秋农事活动:立秋是一个农耕文化中重要的时节,这时农民们要采取一系列措施,如进行冬禾的播种、水稻的收割、果树的修剪等农事活动,为秋天农作物的丰收做准备。总的来说,立秋是中国传统文化中一个重要的节气,它不仅标志着季节的变迁,还蕴含着丰富的文化内涵。人们通过各种习俗、传说、诗词歌赋、饮食和农事活动来庆祝和纪念这一节气。
八、关于文化的书?
1.《三字经》:中国历史上影响最大的蒙学经典,被奉为中国古代蒙学经典之首
2.《千字文》:中国古代历时最久的蒙学经典,一千四百年前编写的书法教材
3.《幼学琼林》:本书是系统了解中国古代文化的极佳读物,堪称“国学琼林”
4.《增广贤文》:一部古代格言警句集;是故事,是叮咛,是经验和忠告;让你读懂世事复杂、人性弱点,习得处世对策,领悟人生真谛。
5.《笠翁对韵》:一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物;现代语文教育不可或缺的启蒙读物。
6.《古今名人读书法》:不仅是读书法方法,更是一部中国人阅读的历史,一部国学指导教材
7.《儒学·书院·社会——社会文化史视野中的书院》:中国历史上独具特色的文化教育组织
8.《目录学发微 古书通例》:余嘉锡先生在目录学领域的主要著作
9.《中国的类书、政书和丛书》
10.《诗言志辨 经典常谈》:研究《诗经》和了解中国古代文化典籍的经典之作。
九、关于文化的定义?
文化的定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化:[ wén huà ]
基本解释
1. 考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征
2. 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学
3. 运用文字的能力及一般知识
引证解释:
1. 文治教化。
汉 刘向 《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。”
2. 指运用文字的能力及具有的书本知识。
洪深 《电影戏剧表演术》第二章:“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活,他也是一个有文化的人的生活。”
3. 人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。
毛泽东 《新民主主义论》三:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”
4. 考古学用语。
指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具,同样的制造技术等,是同一种文化的特征。如:仰韶文化;龙山文化。
拓展资料
1,老师我们文化的指导者,就是有了他们的付出才使的我们的祖国灿烂辉煌。
2,书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
3,利益是执行的源动力,企业文化是执行的持续动力。
4,我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。
5,经营的九十八是人心,品牌的九十八是文化,矛盾的九十八来自误会,资源的九十八靠整合。
十、关于文化的古诗?
关于中国传统文化古诗。答:
1、王安石的《元日》描写春节除旧迎新的景象爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、欧阳修的《生查子·元夕》描写元宵节去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖3、唐·王建的《十五夜望月》描写中秋节中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。4、王维的《九月九日忆山东兄弟》描写的重阳节独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。