一、莲文化校训？
校训没有见过，莲文化可以见下文：
莲，又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏等，象征清正、纯洁，是我国人民喜爱的名花，被誉为“花中君子”和美的化身。
莲文化品位高洁，含义隽永，源远流长，在儒家君子人格、佛家佛性与修行、道家修真养性等方面都有着丰富的文化内涵，无论是民间也好，文人墨客也好，修行人也好，都赞美莲花，赋予它各种各样的美好含义，反映出人们对美好理想和崇高气节的向往和追求。
二、莲文化的精神内涵？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。
三、莲文化的魅力资料？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（北宋 周敦颐）是对莲的绝妙写照，古往今来，流传下来无数的表现、歌颂莲的佳作。之所以莲为众多文人钟爱，是因为我们赋予莲人文内涵和人格魅力。莲，是中国传统审美架构中光彩夺目的碧玉，也是中国文人不甘流于世俗、执着追求高洁品质的真实写照。对当代青少年的成长有着十分积极的、现实的指导意义。 莲花，在我国的许多地方，都可领略到它们那俏丽的身影。千百年来，无数的文人墨客用生花妙笔，或描绘它们清丽可人的容颜，或歌颂它们高洁傲岸的情操。现在，让我们一起来走进莲花，尽情欣赏莲花迷人的风姿，全心感受莲文化的魅力，畅叙自己心中的采莲曲。
四、谁先提出莲文化？
莲文化
莲科莲属荷花学名为荷花（Nelumbo nucifer Gaertn），属莲科（Nelumbonaceae）莲属（Nelumbo）。莲的别名：鞭蓉、莲花、芙蕖、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华、溪客、玉环、菡萏、青莲、六月春、碧环等。莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种类之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布
。《诗经》中就有这样的诗句：“比泽之陂，有薄与荷”、“比泽之陂，有薄菡萏”、“山有扶苏，隰有荷华”。《楚辞·离骚》中也有这样的诗句：“芙蓉始发杂芰荷，紫茎屏风文绿波”。这些都说明了中国人们与莲花的渊源。
五、莲文化的发展是什么时候？
1）莲文化的起源——新石器时代（2）莲文化的形成——西周至春秋战国时期（3）莲文化的发展——秦汉至南北朝时期（4）莲文化的兴盛——隋唐至明清时期（5）莲文化的光大——近代
六、妙心莲文化有限公司怎么样？
经营范围:文化交流活动组织策划、教育信息咨询服务，对教育业的投资，人力资源信息咨询服务，企业管理咨询服务，商务服务，企业形象策划，会务服务，计算机软硬件服务，教学设备销售与售后服务，市场营销策划，展览展示，婴儿游泳、洗澡(以上两项具体项目以审批部门批准的为准)和健康护理咨询服务，儿童室内游乐服务(具体项目以审批部门批准的为准)，设计、制作、代理、发布国内各类广告；批发兼零售：食品(具体项目以审批部门批准的为准)、办公用品、文体用品、母婴用品、日用百货、教学用品、玩具。
（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。）
七、请以“莲文化的魅力”为内容，搜集资料？
开场白：莲作为我国拥有悠久历史的花，自受古今文人的喜爱，作为新时代主人的我们，更应了解这古老的中华文明之花，了解它的内涵和魅力。
主题：收集写莲的诗词歌赋，了解莲的人文内涵、人格魅力活动：诗词填空，以一段古文为脚本，编排一段小话剧，让同学们交流所得感受。
看法：了解古文化对自己的学习反而会更有帮助，何乐而不为呢？
八、莲的俗称文化？
莲的别称分为种子和花朵。有荷花，菡萏之称，也有莲子，莲蓬之称。
九、百莲凯的公司文化？
百莲凯是一家美容公司，其公司文化主要体现在以下几个方面：
1、文化美容：百莲凯提倡的是一种全新的美容经营服务理念，即美容服务不仅仅停留在对皮肤或形体等外在条件的改善，更注重健康状态、精神心理状态等方面的提升。
2、经营理念价值取向：百莲凯致力于提高生活品质，推进社会和谐。他们的企业使命是扛起中国美容连锁业的大旗，以推动中国美容行业发展为己任。
3、企业目标：百莲凯立志打造中国的资生堂，为中国美容化妆品事业作出贡献。他们已经具备一定规模，并且正在快速发展。
4、企业宗旨：推广美丽，播撒幸福，奉献爱心。百莲凯以美容行业为基础，致力于改善人们的外貌和心理状态，同时也积极参与公益慈善活动，回馈社会。
总体来说，百莲凯的公司文化强调美容服务的综合性和细致性，注重提升人们的生活品质和幸福感，同时也关注社会责任和公益事业。
十、五莲山历史文化？
在日照市五莲县五莲山旅游风景区南麓的甲级庄村发现了一块非常古朴的石碑。经考察，该碑为清朝末代皇帝宣统为表彰当地一名邱姓妇女守节尽孝而立，距今已有100多年历史，具有较高的文物价值。
敕建碑正面
10月27日，记者到五莲山脚下的甲级庄村开展工作，在跨过村后茶园水沟上的小桥时，偶然发现脚下的石板非常方整，而且石质灰白，与本地的花岗岩截然不同。由于该区域靠近丁公石祠，便留心注意了一下。将两端覆盖的泥土清除并清洗后，石板上出现了密密麻麻的字迹，值得庆幸的是虽经多年风化剥蚀和人为踩踏磨损，仍有大半字迹可以辨认。将石碑翻转后，发现石碑正面刻有“敕旌”、“节孝敦仁”和“宣统元年”等字样，初步判断是一方清代贞节碑。
